22 四月 2009
By Asura
In 社论
2008年5月12日,这是有关中国的备忘录。
14时28分04.0秒;里氏8.0级 ;四川省汶川县映秀镇;遇难69227人 ;受伤374643人 ;失踪17923人;直接经济损失超过1万亿元……这些数字所抒写了不仅仅是惨痛和黑暗,它们重新丈量了我们生命的韵律。从而形成了那些我们不愿回望的历史页面。
面对着历史,面对着每一次两难抉择中人们的经历,我们想轻松,却有时候无论如何也轻松不起来,想洒脱,却经受了一次次情感的漩涡。
汶川地震,它不仅仅意味着灾难给世人留下的永远无法抹去的烙印。我们在回望和拂拭伤痕时,还应该怀着一种对生命本身的无限景仰和敬畏记住些什么,反省些什么,修正些什么。
一场地震,震动了世界,也震动了人们对生命的价值感悟。那场地震,让数十万灵动鲜活的生命瞬间殒落,来不及问候、倾述以及拥抱,顷刻间世界仿佛分崩离析,令无数生命就此消隐、遁形。那一刻,丧失的痛苦让我们撕心裂肺、悲痛难奈。于是山河垂泪,天地恸哭;那一刻,让每一颗富有良知的心灵随之颤慄、俯首、垂泪,悲痛仿佛一条黑色的河,将我们席卷、冲击、淹没;那一刻,我们也身同感受生命的脆弱和弥足珍贵。
有些经历可以净化我们的性灵,可以令我们在感悟中升华,直至我们美好的梦想。然而相对于梦幻的完美,人生总是失落的,穿越生命中遍布伤痕的记忆,人生中的美丽城堡,总是无法固守。也许伴随着失落的,是一次次灵魂的朝圣。因为人类所渴求的永恒,并非以一种单一的方式存在着,而是以一种生命与精神的转化方式存在着。从此种意义上来说,人总有一死,而生命的涅磐,导致精神的延续;而精神的延续,实现着生命的永恒。于是我们只能祝福,也许对生者的呵护,才是对逝者最好的安息。
如果说,祭奠和纪念是痛苦的,但这种痛苦可以让我们重生,可以让我们重拾生命最为朴实的真谛,那就是善待生命。无私则无畏,无欲则刚强,为活着的生命,为生命衍生的爱,也为那场地震中亡灵的遗憾和寄语,让我们彼此依偎、相知相惜,不要再彼此伤害、揉躏,不要再以种种堂而皇之的美丽托词和谎言亵渎生命!唯其如此,我们才可以告慰“5.12”地震中逝去的生命,我们才可能一步步靠近、亲近、回归生命的本真。
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工商天地, 汶川, 生命, 社论
13 四月 2009
By Asura
In 擢笔从文
fairytale. 一个未被打开的潘多拉魔盒,是禁止,抑或是诱惑。开启的瞬间,人类陷入最幼稚的幻想,开始相信爱情,相信光明,相信公主和王子能够幸福地生活在一起。
就像是失去水源的干枯河床,裸露着千沟万壑的皮肤——它是如此贫瘠,像是永远不会被欲望的风侵蚀而过。可我分明看见那是一张张呼喊的嘴,咧出丑陋的齿缝。那是被掩饰在平静波纹之下的巨大洪流,它肆意地掠过每个坚持纯真的心灵,我倒在地上,被现实击得粉身碎骨,它踩着时间的鞋子轻巧地跨过我,在我心肺俱裂的瞬间,我看见它转过身来冲我诡异地一笑,它说,你还在相信什么?
我还能相信什么,仅仅是如儿时美的如同梦呓般的童话吗?
【白雪公主】
如白雪般洁白的肌肤,乌木般乌黑的秀发,以及鲜血一般殷红的嘴唇。她美丽得宛如人间尤物。但她不是天使。
美丽的公主亭亭玉立地站在母亲的面前,那是一座无法逾越的高山。可怜的王后试图用自己的女儿留住自己丈夫那颗渐行渐远的心灵,可是却不幸选择了魔鬼。
女儿是最美艳的洛丽塔,纯真,艳丽,古灵精怪并且充满诱惑,可以轻易地引诱自己的父亲,亲手毁去自己母亲的幸福。
怎样才能永恒美丽,怎样才能永远留住爱人。即使是魔镜也无法回答这个问题。它一次次不带任何柔情的真实地诉说,彻底把这个母亲推入了地狱。从派猎人挖心到那一半有毒的苹果,她完全丢弃了母亲的意义,爱情是最有力的武器,是一把尖利的剃刀,必将剔去一切感情和怜悯。
于是,公主站在那里,亲眼看着自己的母亲把双脚伸进烧红的铁鞋中——有关死亡的舞蹈,华丽,残酷。
人与人的战争可以面对面,背对背,甚至生对死。
【莴苣】
一份青翠的莴苣促成了母亲的死亡。遗弃的莴苣女孩变成了高塔中的公主。拥有夜莺般美妙的声线和令人晕眩的美貌。
没有任何亲人,只有一个自称爱她的夫人——在尘封的婚纱中掩藏着不堪回首的过往。她现在是魔女,几十年前她只是个普通的向往爱情的女人。背叛,宛若改头换面的机器,让一个普通的人彻底颠覆。
莴苣是机器、是工具,是魔女用来向男人复仇的最好器械。被歌声引诱,然后被残酷杀害,男人的命运在那神秘的高塔下轻似微尘。
莴苣是悲哀的,她的悲哀不是被当作魔女胜利的旗帜高高展示,而是无法让自己变得肮脏,当她身体越来越污秽,内心却越越来越纯净。这种不能同步最终促成了她的逃离。
那本应该是很美好的,有爱人,有家,有孩子,但是爱情却无法抵挡不信任的言语。幸福如静止的云朵,在风吹过的瞬间,消散无影。
最终,她仍像对待别人那样杀了自己的爱人,她看见他鲜血淋漓的身体却已没有了痛楚。爱情,太虚幻。她的纯洁使她盲目坚信爱情的纯洁。然而,那只是一株送葬的百合,在风中四散,弄脏自己,也弄脏别人。
即使把亮度调到最大仍然无法改变这个世界的昏暗。
就像即使隐藏在童话背后仍然止不住的战栗。
每个人都像是生存在黑暗中,他们模仿别人说话,模仿别人走路,最后套上别人的皮肤,把自己变成别人,从而寻找到自己理解的安全。
阴森恐怖的城堡,残酷血腥的刑罚,拥有怪癖的王子公主……当欧洲的中世纪都不拥有童话,谁还会相信现在还拥有?
纯真等于谎言,承诺等于后悔。没有人会相爱改变这世界。
掩上书的封面,耳机里的音乐声也戛然而止。我听见女孩们声嘶力竭的呼唤渐渐归于沉寂,她们在唱:生命是一部黑色童话。
感《令人战栗的格林童话》
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格林童话, 真实, 黑色
06 四月 2009
By Asura
In 文艺评论
近来重读金庸,一篇《白马啸西风》,掩卷之时已近深夜。这一篇被尴尬地附在《雪山飞狐》后面, 在低频率的提及之下,俨然不能成为人们津津乐道的经典的作品。在金老少有的抒情式文风下,抛却武侠因素,甚至可以成为一部普通爱情小说。然而书中一句话却始终萦绕在我心间:“如果你深深爱着的人,却深深爱上了别人,有什么法子?” 孔庆东教授说,这将是人类永恒的悲哀,无论你有多么先进的科学技术都是无法来解决这个问题的。你有钱、你有权、你可以去杀人,但是人家就是不喜欢你,你有什么办法?你应该是什么办法都没有的,任何人遇到这个都是一种悲哀,这是一切文化都不能解决的问题。我们可以用它来思考爱情,但更可以用它来思考民族与民族、国家与国家之间的故事。
李文秀和她的爱情并不惊心动魄,她的父母是“江南侠盗”白马李三和“金银小剑三娘子”上官虹,她自己也未见得如何艳丽过人,她的心上人,更不是什么年轻英俊武功高强的武林盟主、帮派掌门,只是当地牧民家的傻小子苏普。
仿佛又一个有关青梅竹马的故事,两个懵懂的孩子,一场意料之内的邂逅。只是那传说中凄婉的天铃鸟的歌声,让场景变得美好起来。也许对于李文秀来说,认识苏普是是快乐时光的到来,情窦初开的季节,好像能将曾经父母双亡的苦痛将演化成美好的幸福,可哈汉两立的仇恨最终为幸福增添了不安的因素,当文秀听到苏普被狠狠鞭打的时候,她的心比鞭抽还疼,她还不能理解哈萨克人对汉人的仇恨,但是,她唯一的信念就是不能让心爱的人受苦,于是一张放错的狼皮,亲手促成了爱人与其它女孩的爱情。她深深地藏起自己的爱恋,一扇大门隔起了她的心房,任凭岁月流转,她的容颜也如莲花般的逐渐明丽,却只是躲在山坡后,看着自己心爱的人与别的女孩情话绵绵——那里曾经是她坐过的位置。
大漠吹来的风,是寂寞,也是昏暗。拂动发梢,轻掀衣角,瘦弱斜长的影子满是孤寂,不是文秀害怕孤独,正是她那颗渴望认同、渴望拥有、深爱苏普的心让她愈发不能自已,纠缠成的心结是一辈子的痛,记得曾经有人说,如果你无法对一个你爱的人表达爱意,那就在你的心里埋下了心结,不说出来,一辈子无解,文秀应如斯,遗憾、惋惜常常才是生活的本质,永远的得不到才能在最后变成人生最无暇的回忆,那时的悸动也已归于坦然。
《白马啸西风》,短短六万字却写尽了这种人世间最苦痛的情感:史仲俊爱着上官虹,上官虹却爱李三;“计爷爷”马家骏爱李文秀,李文秀却爱苏普;李文秀爱苏普,苏普却爱阿曼;桑斯儿爱阿曼,阿曼却爱苏普; 瓦耳拉齐(华辉)爱阿曼妈妈,阿曼的妈妈却只爱车尔库。
天长地远魂飞苦,梦魂不到关山难。
那都是很好很好的,可我偏不喜欢,文秀的执拗就象高昌国那样,唐王偏要别的民族接受大唐认为好的一切,战争由此而起,简直不可理喻,大唐的文化固然不错,但高昌国我就不喜欢,我们有自己的理念,有自己的信仰,有自己的审美,凭什么你们大唐要强人所难强加于人呢?即使我们是蛮夷,即使大唐盛世,我们还是会蔽帚自珍。
文章的结尾,是一个没有完结的休止符。
白马带著她一步步的回到中原。白马已经老了,只能慢慢的走,但终是能回到中原的。江南有杨柳、桃花,有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年,倜傥潇洒的少年……但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执:“那都是很好很好的,可是我偏不喜欢。”
你爱的人偏偏不爱你,付出再多,再卑微地求取爱情,也不过是镜花水月,能映出身影,可心却结结实实的留给了别人,徒叹奈何。
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李文秀, 爱情, 苏普, 金庸小说